三圣试禅心（三圣扎哈里）

最近，不少人私聊小编有关三圣的问题，所以小编不逐个回答了，在本篇文章将会有全面的解说，一同来看看吧！

三圣指的是谁

三圣指的是谁，文明传承千百年。各种学说名人层出不穷，各自都有自己的主意和理念，佛儒道三教更是鼎鼎大名无人不知，可是所谓的三圣或许不太了解，下面共享三圣指的是谁。

三圣指的是谁1

“华严三圣”，出自《法华经》，是华严经所指华藏国际的三位圣者，又称“释迦三尊”，中心一尊为娑婆国际教化众生的释迦牟尼佛，其法身佛为“毗卢遮那佛”，意为遍照全部处，具有无边实在积德行善，具全部法相等实性；其左胁侍是以才智著称的文殊师利菩萨，又称“妙德”、“妙吉利”，其右胁侍是以大行出名的普贤菩萨，三者合称“释迦三尊”。

文殊菩萨和普贤菩萨是释迦牟尼佛的仆人，也是最重要的帮手。经中记载，《妙法莲华经》由文殊菩萨教授而来，普贤菩萨教授下去。文殊菩萨、普贤菩萨，两位大菩萨帮忙佛陀宏扬宣说此经。我国汉传大乘释教寺院供奉的西方三圣，大多都是文殊、普贤两位大菩萨立于释迦牟尼佛左右两边，这是依据《法华经》所说而雕塑的。

而“西方三圣”又称“阿弥陀三尊”，中心是阿弥陀佛，其左胁侍为观世音菩萨，右胁侍为大势至菩萨。阿弥陀佛为西方极乐国际的教主，接引众生往生极乐净土。《佛说阿弥陀经》中有关于极乐国际的具体记载。

阿弥陀佛代表的是无量光、无量寿，即无量的光亮、无量的才智、无量的积德行善，是释教净土宗的专修目标。观世音菩萨大慈大悲、大势至菩萨代表的是“喜舍”，两者合起来即“慈善喜舍”，代表的事释教里的“四无量心”，四种利他无我、令众生脱离苦海的慈善愿力。

“东方三圣”又称“药师三尊”，中心是药师琉璃光如来，即“药师佛”，其左胁侍为日光遍照菩萨，简称“日光菩萨”；右胁侍为月光遍照菩萨，简称“月光菩萨”，在每年的阴历八月十五中秋节黄昏，我国汉传释教寺院一般会独自供奉月光菩萨，以请月光菩萨加持，照亮人间全部无明漆黑，众生满意团圆。

药师佛被称为“大医王佛”、“医王善逝”或“消灾延寿药师佛”，是东方净琉璃国际的教主，药师佛医众生的贪嗔痴慢疑等心里的愚痴和苦楚，以消灾延寿得吉利。药师佛也称“饮光如来”，听说，药师佛仍是菩萨的时分，就曾发下十二大愿，要满众生愿、医众生苦，解救国际全部病苦有请，使其得终究安泰。他成佛后，仍旧坚持此大愿，被人敬称“南无消灾延寿药师佛”。其两位胁侍将于药师佛涅盘后，顺次递补药师佛的方位。

别的，释教还有“横三世佛”和“纵三世佛”的说法。横三世佛，即中心的主管娑婆国际众生的释迦牟尼佛，其左面为主管东方净琉璃国际的药师佛，其右边为主管西方极乐国际的阿弥陀佛。纵三世佛，是以时刻来区别的'，即曩昔佛“燃灯古佛”、现在佛“释迦牟尼佛”，未来佛“弥勒尊佛”。

三圣指的是谁2

三教圣人中的三教指的是儒、释、道三大教。

儒教又称“孔教”“圣教”，有着严厉的我国文明特色，是我国文明的中心思维。先秦被称为道教，以“儒家思维”为最高崇奉。后为和崇尚黄老列庄等道家思维的道教区别，从南北朝开端叫做儒教又被称作圣教，跟释教、道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的宗教”，儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。

释教也是国际三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御老公、天人师、世尊。释教注重人类心灵和品德的前进和醒悟。释教信徒修习释教的意图即在于按照悉达多所悟到修行办法，发现生命和国际的本相，终究逾越存亡和苦、断尽全部烦恼，得到终究摆脱。

道教，是发源于古代本乡我国春秋战国的方仙道，是一个崇拜许多神明的多神教原生的宗教方式，首要主旨是寻求长生不死、得道成仙、济世救人。道教以“道”为最高崇奉，以为“道”是化生万物的来历。在中华传统文明中，道教是与儒学和释教一同的一种占有着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的办法。

三圣指的是谁3

三圣殿里供奉的都是哪几位佛菩萨

释教好像偏心“三”这个数字，有“佛、法、僧”三宝，有三摆脱门，有“戒、定、慧”三无漏学，有三世，亦有三世佛，佛经里也有“右绕三匝”的说法。“三”，代表三角的安稳与持久；三尊是释教安顿佛像的一种方式。大乘释教以为每位如来皆有菩萨胁侍，以便度化众生，所以造像时会设置两位胁侍菩萨，如西方三圣、华严三圣等。

释教以为只需一个人发心向善，那他就可以被称为菩萨，就比方地铁或公交车上给需求的人让座，爸爸妈妈给你备一份早餐，在电影院安静地观影等。但菩萨易成，“圣”难成。释教中的“圣”一般指逾越存亡，已得摆脱的人。今日，我们就来说说三圣殿中的三圣。

首要，我们来说说佛门中的“华严三圣”。华严三圣指《华严经》所记载的华藏国际的三位圣者。别离为居中的毗卢遮那佛，居左的文殊菩萨，居右的普贤菩萨。毗卢遮那佛又称“大日如来”，人间的烛火灯火只能照亮室内或许室外，不或许两者皆明，但如来的才智日光则能遍照全部处。

关于三圣之联系，则以二圣为因，以如来为果，由于“佛果”逾越言语思维，所以宜从“二因”来入门悟解。当体会到“二因”的玄微后，便知晓了“佛果”的深妙。可是，释教寺院里的三圣殿供奉的一般并非“华严三圣”，而是“西方三圣”。西方三圣又是哪三尊佛菩萨呢？

三圣殿里的“西方三圣”，别离是居中的阿弥陀佛，居左的观世音菩萨与居右的大势至菩萨。阿弥陀佛也称“无量寿佛”、“无量光佛”，据《无量寿经》记载，阿弥陀佛成佛前总共立下了四十八个大誓愿，其间一大愿是：他成佛后，崇奉他，持诵他名号的人，寿终时他将亲身接引，往生西方极乐净土。

这极乐净土有多好呢？《阿弥陀经》说，在净土日子的人们，都是莲花化生，清净无染，容颜正经，寿数无量无边。观世音菩萨我们都十分了解，我们再来说说大势至菩萨。大势至菩萨与大日如来佛相同，能放才智之光，但这光的功用就有些不相同了。大日如来佛的大日佛光能遍照全部，除尽漆黑，让人的光亮自性显发。而大势至菩萨的光尽管没有那么强力，但也能令众生脱离阴间、饿鬼、畜生三恶道，得无上力。

西方三圣不同于华严三圣之间的联系，阿弥陀佛是观世音菩萨的教师，观世音菩萨是阿弥陀佛的接班人，而大势至菩萨又是观世音菩萨的接班人。观世音菩萨和大势至菩萨别离代表着往生极乐国际修行中的两大要素：普渡众生的积德行善和洞明全部的才智。据《悲华经》记载，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位。观世音菩萨入灭后，由大势至菩萨补进成佛，把握西天极乐国际的教化权。

三圣指的是谁三圣指是哪三位

1、“道圣”老子。老子（生于公元前571年~卒于？），出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。我国古代思维家、哲学家、文学家和史学家，道家学派开创人和首要代表人物，被唐太宗李世民封为：“大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝”。誉有东方三大圣人之首，《纽约时报》评为国际古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。

2、“德圣”孔子。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，本籍宋国栗邑（今河南夏邑），我国古代思维家、教育家，儒家学派开创人。

3、“智圣”慧能。六祖慧能（生于公元638年2月27日～卒于公元713年），被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对我国释教以及禅宗的弘化具有深入和坚实的含义。

西方三圣指阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨，还有一说，释迦牟尼佛，观言菩萨，大势至菩萨，还有一说，阿弥陀佛，文殊菩萨，普贤菩萨。…慧能大师曰:喧嚣即释迦，行直即弥陀，慈善便是观音，喜舍名为势至，…今以第一种说法浅述之，三圣有总共同之处即无量，阿弥陀佛亦名无量寿佛，无量光佛，无量寿为体，无量光为用代表着满意的觉性，慈善喜舍又叫四无量心行，这三圣本一体以相等之性，正派之行为主脑，加以慈善喜舍之行辅佐构成净土国际的主体…

华严三圣也叫作释迦三尊。指的是娑婆国际教化众生的释迦牟尼佛，左胁侍菩萨是以才智出名的文殊菩萨，右胁侍菩萨是以大行出名的普贤菩萨，三者合称释迦三尊。

在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。

三尊，是释教安顿佛像的一种方式。大乘释教以为，每位如来皆有很多菩萨胁侍，以便度化众生，八成造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃国际东方三圣等。

扩展材料：

我国前期释迦三尊像

一佛二菩萨三尊方式的造像，在贵霜时期（1世纪中叶—3世纪中叶）的犍陀罗艺术中就适当盛行，被承认的佛三尊像就有40余例。

现存炳灵寺西秦建弘元年（420）的第169窟就有一些三尊像造像和岩画。其间第6龛西方三圣三尊像左边绘一释迦立像，高1.2m，题记“释迦牟尼佛”。

立像右侧绘一胁侍菩萨，题记“弥勒菩萨”，左边为建弘元年榜题。此铺图画的弥勒菩萨仍为释迦的胁侍，仅仅释迦佛左边书写题记，未绘胁侍菩萨。还有几铺一佛二菩萨的岩画，惜无落款，或题记破损，已无法承认哪些是释迦三尊像。

犍陀罗表现“上求下化”大乘菩萨思维的释迦三尊像，对我国前期释教产生了重要影响，释迦与弥勒（提瓶）和观音（持莲花）二胁侍的三尊像方式，为我国一些前期释迦三尊像所沿用。

一起，跟着大乘思维的开展，释迦二胁侍的特征在不同体裁的一些三尊像上开端共用，或为一般供养菩萨所代替。阐明释迦二胁侍菩萨——弥勒和观音“上求下化”的功用在弱化，并逐步从释迦三尊中分离出来，不只崇奉内容发生了改变，代表其身份的图画特征也发生了搬运或改变。

参考材料来历：百度百科—释迦三尊

三圣的解说

(1).三个圣人。指尧、舜、禹。汉董仲舒《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》：“汤法三圣。”颜师古注：“三圣，谓尧舜禹也。”(2).三个圣人。指夏禹、周公、孔子。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪说，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。”朱熹集注：“三圣，禹、周公、孔子也。”(3).三个圣人。指宓羲、文王、孔子。《汉书·艺文志》：“人更三圣，世历三古。”颜师古注引韦昭曰：“宓羲、文王、孔子。”清王鸣盛《蛾术编》卷三：“宓羲画六十四卦，文王作卦辞，爻辞，孔子作十翼……历数三圣。”(4).三个圣人。指文王、武王、周公。《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。”颜师古注：“三圣谓文王、武王及周公也。”三国魏曹植《丹霞蔽日行》：“周室何隆，一门三圣。”黄节注：“一门三圣，谓文、武、周公也。”

词语分化

三的解说三ā数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（我国朝代名）。表明屡次或大都：深思熟虑。三缄其口。部首：一；圣的解说圣（圣）è旧时称所谓品格最崇高的、才智最高明的人：圣人。圣哲。最崇高的，对所崇拜的事物的敬称：崇高。纯洁。圣地。圣经。封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。称学识、技能有特高成果的：圣

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