太极贵人（ta基金483003iji）

最近，不少人私聊小编有关taiji的问题，所以小编不逐个回答了，在本篇文章将会有全面的解说，一同来看看吧！

字面上的意思，“太”即代表大，大的极限；“极”则代表极点，开始。“太极”即达到了极限，大到无量大，但不会超越必定的空间；小到无量小，但不等于零或没有。

太极包含了至大、至小时空极限的道理，它解说了世界的来源、六合万物的发生、演化进程。古人以为太极代表了世界，是六合混沌、阴阳未分之前的原始状况。

太极图是“太极”内在的外在体现：是非二色别离代表阴阳两方，六合两部；区分六合阴阳界的人部是是非两方的边界。白中黑点，表明阳中有阴；黑中白点，表明阴中有阳。两者在太极图中一致同来，完好地表达了“太极”的深邃内在。

太极的来源

太极最早出自《庄子》。《太极图》据说是宋朝道士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位道士，对内丹术和易学都有很深造就。

据史书记载，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之别离传与穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以解说。现在咱们看到的太极图，便是周敦颐所传的。

周敦颐他一方面，从陈抟派易学那里吸收了太极图式说，给与新的解说；另一方面又承继了汉唐以来义理学派的传统，是宋明道学家解易的前驱。

太极解说如下：

太极是我国道家文明史上的一个重要概念、领域，一般是指世界最原始的次序状况，呈现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，然后构成万物（世界）的根源。太极说明世界从无极而太极，以致万物化生的进程。教育部办公厅于2018年12月发布邯郸学院为太极中华优异传统文明传承基地。

太极是我国道家文明史上的一个重要概念、领域，就迄今所见文献看，初见于《庄子》：“大路，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先六合而不为久；善于上古而不为老”。后见于《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”

庄子之后，后世人们据《《周易·系辞》相关“太极”的论说而逐步推演老练的太极观念，着实吸收了庄子混沌哲学的精华。

太极例句：

1、自从外公从医院回来后、我每天早上起床都会看见外公在练太极拳、正午跳绳、晚上漫步。

2、还有许多英俊又搞笑的动作、一瞬间趴着、一瞬间跑步、一瞬间全方位旋转、一瞬间打太极拳。

3、公园里有年过七旬的白叟在打太极拳、有生气勃勃的年轻人骑着单车或跑步；也有学生们在堤岸长椅上读书。

4、早上的人们、有的在跑步、有的在练太极拳、有的在树荫下温书、有的在仓促地赶着上班的路。

5、在小树林里、许多人在晨运、他们有的打太极拳、有的在跑步、有的在打羽毛球人人乐在其间！

太极也叫太初、太一，它是六合未分之前的原始而无量的混沌状况，也是阴阳相合的一致状况。

“太”有“至”的意思，“极”有“极限”的意思。所以，“太极”的意思是：扩大能够无限地挨近圆周的边界，缩小则能够无限地挨近但不等于零。

太极是运动不息的，动则发生阳气，动到必定程度就会相对停止，停止则发生阴气。这样一动一静，阴阳之气互为其根，运转至无量。

太极的基本特征

太极无形无体。太极之无，充满着无限活力。无之广阔，不计其数个太阳系都能够轻松地包容其间。

太极阴阳两分而合和。两个元素之间彼此对立又彼此依存，顷刻不行别离。合则生，散则死。

生生之源。太极的呈现，意味着中华民族找到了形而上的造物主——生生之源。

有序运动。肯定之动，相对之静，是太极的运动特征。太极之动，是有序的运动。在有序运动之中，太极及其衍生物保持着整体性与系统性。有序之动，不离时空。

太极在时刻上体现为无始无终，在空间上体现为无处不在。眼睛看不到它，但它的确存在。

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