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【原文】

小国寡民。使有什佰人之器而不必;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邦邻相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相来往。

【今译】

疆土狭小公民稀疏。即便有十倍百倍人工的器械却并不运用;使公民注重逝世而不向远方搬迁。虽然有船舶车辆,却没有必要去乘坐;虽然有盔甲兵器,却没有机会去陈设。使公民回复到结绳记事的情况。

公民有香甜的饮食,漂亮的衣服,安闲的居所,欢喜的风俗。邦邻之间能够相互看得见,鸡鸣狗吠的声响能够相互听得着,公民从生到死,相互不来往。【我读经典】

“小国寡民。使有什佰人之器而不必;使民重死而不远徙。”老子期望,在一方疆土上,社会秩序无需镇制力气来保持,没有兵战的祸难,没有重赋的强逼,没有暴戾的空气,没有桀的风格,大众不必逃荒求存,不必为了逃避战乱而迁徙,民风淳朴真实。因而,“虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。”曩昔老大众由于什么迁徙?要远离故土、远离自己所了解的全部?比方为了逃避战乱、为了逃荒、为了求存,由于真实生计不下去了,他们不得不频频地从一个当地搬迁到另一个当地。

假如在上者能让你的大众日子安靖、锦衣玉食,他们又何必冒着生命危险远离故土、离乡背井到一个彻底生疏的当地?临走都要带一把故土的土,以安慰心中的苦痛,迁徙都是日子所迫,不得已而为之。

正如公司领导,假如他能量才录用,物尽其用,让职工发挥出本身才能,供给好的福利待遇,那职工在公司作业高兴、安靖了,就不会觉得在这公司没前途,也不觉得其他公司更好,而整天想着辞去职务换岗了。“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”故而人们没有焦虑、不安的心情,也没有惊骇、丢失的感触。有人说过这样一段话:有作业的当地没家,有家的当地没作业,异乡容不下魂灵,故土安不了肉身,从此便有了流浪、有了远方、有了乡愁!期望人人都能够休养生息、衣食无忧,而不必过着流离失所的日子。

“邦邻相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相来往。”邦邻之间,大家能风平浪静,互相互不抵触,永久和平相处。

发布于 2023-12-11 21:12:20
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