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每个人在买卖中或多或少曾有过这样的困惑：为什么我自以为已所学甚深，天分领悟不输于他人，买卖时日也不行谓不长，迟早总结复盘亦不行谓不勤，却仍然做不到知行合一？总感觉就差那么临门一脚，乃至有时还跑不过一条简略的买卖规则，抑或常常即即将证明成功之时却又功败垂成，常常生出才比天高，命如纸薄的感叹。

很不幸也很幸亏我以为自己就归于这类人，仍是比较典型的一个，不幸之处在于我总算知道到我或许需求比常人支付更多的尽力以安全渡往买卖的成功对岸，幸亏之处在于正因如此，我或许是有资历也有才能把这个问题谈清楚，以解更多人之惑的少数人，我比寻常的高手更简单协助到在这方面存有困惑的买卖者。

全部以不同方式、不同缘由呈现的心魔都将会化为心情影响你的买卖进程，诱导你犯错。

表面上看咱们的过错由咱们的心情导致，深层次分析这些心情悉数来自于内外部心思原因（心魔）影响下的产品。处理之道在于，不要故意去按捺自己的心情，这是反人道的也是极点苦楚的，在本源上寻求处理之道或是减轻之道。那么终究有哪些详细的原因会导致咱们在买卖中发生心魔，使咱们找了许多“正当理由”违背出自己的买卖系统去进行买卖呢？

一、关于“重负”每个人都有不同的压力和担负，当这些重负堆集到必定程度，它让咱们惧怕失利的买卖成果而不敢作出应有的买卖动作，它也让咱们惧怕到手的赢利消失不见而过早兑现出一次极为高超正确完全能够吃下大肉的买卖，换得能够对获取小肉的一时自鸣得意。这些重负既能够来自于实践的日子担负，也能够来自于无形的对待家人和朋友的职责感、职责感。总归，尽管咱们的起点是活跃而仁慈的，是客观而实践的，事实上形成的成果却是这份重负使得咱们的心灵不再自在，无法忠实地遵循咱们的实战目的。

我亲自经历过相似的情形后，也总算了解了一代大师利弗莫尔为什么在破产后要求债款人革除他的债款（尽管他想好了一旦康复财力就会归还）。利弗莫尔是一个具有高度职责感的人，也是一个心思极度灵敏的人，在巨大的财政担负下，那份来自于孤负朋友的内疚感使他患得患失，再也做不出契合自己水平的买卖。这是我为什么会和我的朋友们说，你们的钱就当是借给我玩没了，我只需康复财力必定归还。我和利弗莫尔的初衷是共同的，期望因咱们而形成亏本的朋友能从行动上和心里上完全宽恕咱们的过错，使咱们的魂灵得以摆脱，终究让咱们在心灵上能够拥抱自在。

我很赏识法国人的一句口头禅，C‘est la vie（这便是日子）。在欢笑之时它赞许人生，在面对磨难之时它劝慰人们的创伤，它的背面透露了命运的无常和善变，衔接着咱们的人生高点与低点之间的起承转机。命运将苦与乐公正的赐予世上的每个人，贫民、有钱人、男人、女性、成年人、白叟、孩子，乃至猫猫狗狗，只需是大脑能够感知到苦乐的物种，都有各自百般无奈的苦衷和莫名的小确幸。

买卖之重负便是日子之重负，亦为人生之重负，它不以你的财物增值而改动，不以你的家庭是否美好而消失，它不行吊销，不行灭杀，10万小散有10万小散的重负，10亿大佬有10亿大佬的重负。所谓重负让咱们尝尽生命之苦，但是苦与乐本是生射中的一对真味，谁想回绝承受生命之苦楚，也必将被掠夺生命之高兴，两者没有取舍只要共存。

作为买卖员咱们要做的不是躲避重负，而是安然的面对重负、处理重负，一如咱们英勇地面对日子，C‘est la vie。假如一件事让你感到内疚，那就英勇的承当下来，自动揽责，物质的支付永久比你怀揣着心里内疚来得合算。假如你的抱负拖累了你的家庭，使你的太太、孩子遭受了磨难和冤枉，那仅有能做的便是好好爱你的家人，暂时的物质困顿必须用更为丰厚更为火热的精力去酷爱那些愿意为你抱负支付的家人，他们值得你那么做。说出来，做出来，不要把爱情藏在心底。当你的家人义无反顾地支撑你的工作，你会具有强壮的勇气和厚重的美好感。

当你不再将重负视作为一种重负，你开端具有自在。

二、自傲与自傲咱们每一个人都巴望成为自傲的人，并十分不肯被他人点评为自傲。但更多的时分咱们发现自傲与自傲之间的边界好像并不是那么的爱憎分明。咱们常常会将自己的自傲错以为是自傲，也曾将他人的自傲过错地嘲笑为自傲。咱们也常常因自傲在商场上支付沉重的价值，好像每次对商场的判别进入言之凿凿、信之无疑的状况时，付诸买卖之后其成果都不怎样美好。自傲的心魔常常环绕咱们挥之不去，咱们习惯性的高估了自己，咱们不了解为什么自己战战兢兢掌握不大时，下轻仓往往吃大肉，而坚信的买卖下重仓却常常大亏。辛辛苦苦几个月，一朝回到解放前。

古云：知人者智，至交者明。自傲与自傲之间的边界恰恰是一个人是否对自己有自知，有自明之能。一个自傲的人必定是对自己有精确而深化的认知，至交之所长，明己之所短，方能取长补短，在商场中做出更挨近客观事实也是更适合自己买卖系统的判别。一个不自知者，则最简单犯的错便是高估自己的才能，以为自己无所不能，无所不全，以为商场中的几千支股票没有自己所看不明白的。那些在论坛上，微博上，不同公共场所中表明愿意为任何股友手中的股票判别未来涨跌的教师们本质上都归于这一类人。

那么终究究竟该怎样做到自傲而不是自傲呢？自傲者必自明，自明者首先要了解自己的优势地点，这是树立自傲、离别自卑的一步，其次做到“至交所不能”，知道这个商场有多大，知道这个商场有多深，知道有多少东西是自己尽头终身也很难找到本相，供认这个商场永久存在的不知道，也便是我曾经说过的胸怀敬畏。一个人不自明，必定对商场缺少敬畏，以为自己无所不能，或许大部分都很能，这个人一朝一夕必将自以为神，既已为神，眼中无法，知道上便会封闭理性，精力上也就扔掉了敬畏。丧志理性，则买卖上益发张狂；扔掉敬畏，则我行我素，不择手段，终究难逃自我消灭之命运。

金融商场以人为参加主体，是一个永久的智力博弈场所，它不同于已知科学，学俞深，不明俞少。一个具有沉着，坚持敬畏的买卖者，在商场中的学习状况是学得越多，视野越广大，终究知道到不明白的东西也越多，商场的常识好像是无穷无尽，高不行攀。而一个潜知道中已有自傲先兆的买卖员会以为自己所学的东西越多，剩余的常识就越少，好像很快就能把该学的都学完了，对不住，你的视野越学越窄了。买卖之道，博弈之道，当你知道的常识大部分人都懂得了，商场的获利方法必定进化为另一种，商场是一个没有肯定共赢，只要相对猎杀的场所。你赤手空拳，赢家就用刀，你用刀了，他人玩枪，等你搞到枪，火箭炮也诞生了，学无止境，**的才能等于学习的才能。你由于自傲骄傲，学得慢、学得晚，就必将挨揍，故步自封即便守得一时安定却必将走向失利。

不知自己之所长，便会自卑；不知自己之所短，便会自傲。两者统筹方为自傲，亦为自知自明。鹰知道它的所能是翱翔，所以咱们能在蓝天上仰望到它们雄壮的身影；鱼知道它的所能是游水，所以咱们能在碧水中仰望到它们高雅的泳姿。谁也不狠心看到一只落汤鸡、一条跃出水面旱死在地上的鱼，对待动物姑且如此，咱们又何其狠心让自己成为这样？

三、好胜心和道心关于买卖好像不存在攀比和虚荣心，人们更为直观了解与这些词汇划为等号的是奢侈品、名车、豪宅。但是，我要说买卖中所存在的攀比和虚荣心，犹胜物质男女们关于奢侈品的热心。更深层次的分析其间之缘由，好像应该解释为是一名买卖者的好胜心使然更为恰当。

一个人尤其是男人，好胜心是无法防止的，游戏我期望拿榜首，炒股我当然也期望独占鳌头。所以咱们有太多的人热心于或人在某阶段中的买卖得失，我眼睛看到的嘴上评论的是或人上个月、上一年赚了多少收益率并以此为方针典范，而疏忽了买卖是一个更需求审视自我、知道自我、完善自我等一系列的对内系统，也疏忽了他人在获取超量高收益的背面所包含的危险。一旦胡乱打开学习后，则马上面对三重危险：商场危险、道德危险（PS）以及自我的心态危险。

咱们常常为了一味争胜，将目光过多的聚集在其他买卖者身上，咱们像着了心魔相同对他们的买卖发展坚持着高度重视，来告知自己这几天好像是我赢了他，这几天好像是我过于保存跑输了他，咱们每一天被那些不知所谓的交割单搞得精疲力竭却又乐此不彼。一个只寻求自我内涵买卖水准取得进步的买卖员，则专心于自我潜能的深化发掘，自我水准的一无是处。对他们来说暂时的相对其他买卖者的收益率跑输不意味着失利、波折，这些当然也不令人鼓舞，但却是通向买卖更高境地的必经之路也是迂回之路。

商场充溢严酷的竞赛，却有不同的赢法，有时暂时输掉了竞赛，赢下的却是自己——一个已经过商场的买卖终究进步为品格上的实在、安静、心里充溢恬淡的自己。持久的成功不会归于反复无常，左盼右顾之人，它只归于那些在自我完善、自我进步的道路上走得更远、登得更高的“求道者”。他们从未曾怀有野心，只静心于逾越“昨日之我”，偶然间夜风拂过，当他们小歇的那一回头，竟发现脚下已群星闪烁。

四、保存人道中至贵的质量日子中真挚对待每一个人每一件事，在买卖中则不会诈骗自我。日子中信赖亲人和朋友，在买卖中则不会置疑自己的买卖系统。日子中心态平缓宽恕待人，在买卖中则不会烦躁激动，安静等候归于自己的时机。日子中懂得抛弃不归于自己的东西，在买卖中则不易踏入他人制作的圈套。日子中懂得旷达超逸，在买卖中则不会纠结一城一池的得失。进步自己的个人修养，有助于筑起自己的心灵防护墙，不受心魔的引诱和打扰。

失利的买卖者总有林林总总的丧命缺陷，而成功的买卖者却总是有大致挨近的长处。无论是日子中仍是商场中，成功者定是那些光明磊落、胸怀磊落之人。

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