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本文选自2018我国书法年度调查作者：刘寿堂
微信改变了人们的消费方法、生活方法，相同深刻地影响着书法界获取信息、沟通以及学习的方法。2018年，书法的微信可谓山头树立。书法微店、微拍、大众号“竞相齐发”，好像生怕没有赶上“微信”这个时代的弄潮儿。
书法微店和微拍是自恋仍是自傲？或许咱们都惊奇于淘宝店发展到今日的巨大规划，而懊悔最初没有在淘宝店肆上“占有一方地盘”。今日的许多“书法家”们好像觉醒了，生怕落后于人，各种微店如漫山遍野般诞生了。一时刻，只需你在哪一个当地书协群，便会有书法微店老板自动加你微信，不论你名望大不大，都会谦让地称你为书法家，然后把他的微店地址或手刺推送过来，加上一句：有空请逛逛我的店肆，看看是否有你需求的？微店的出售状况究竟怎样呢？书法著作真的那么走俏吃香吗？笔者逛了多个知道的书法界朋友的微店，一般一幅条幅200到2000不等，都标明有出售量，500到1000单不等，就以一年时刻来算，如若以最低价格一幅来算，假设卖到1000单，一年有20万收入，看来比在一般单位上班强啊！可事实如此吗？非也。许多微店的助威者要么是书友、要么是学生捧教师，特意在里面挂着一单两单，成交后再暗里里经过其他方法补偿，尽管不再出现像之前淘宝网店能够请人“刷单”这样的缝隙，但事实上是“书法”真实的市场需求并不是咱们幻想中的炽热，实实在在冲着著作来的买卖微乎其微。微拍有一个特其他出售方法便是倒计时，一般的书法微店老板都或许在某一区域有点小名望或许担任着某一个行政职务、或许是“国展获奖专业户”开着各种培训班。这样一来，他们的书法著作在微拍时便会有那么几个人在助威，看上去有一连串“出局”者，但实际上最终成交的往往又是回到了自己人手里，接着又是“暗里处理”。可想而知，想着在微店、微拍上出售著作或文房四宝来作为谋生之道，简直不或许。愈加严酷的事实是，现在时代，“书法家”许多，但能像曹宝麟、沃兴华这样热度的书法家并不多，而他像曹宝麟、沃兴华这样知名度高的书家怎样或许在微店上“拍卖”自己的著作呢？
书法大众号不像微店、微拍那样为难，出现出多元化的趋势，但也是令人眼花缭乱，其风头大有替代书法传统纸质媒体和书法网站之趋势。特别是标题的煞费苦心，令人不得不阅览、不得不点击。这种舍去了书法本质属性而使用广告文明消费心思来招引眼球的做法，究竟是对书法的损伤仍是推进？恐怕只能等若干年后再反思吧！归纳来看，书法大众号包含传统纸质书法媒体自办的大众号，当地书协安排的大众号，各种书法实体组织、教育培训班的大众号，以各种书法门户小圈子或个人名义开设的大众号。传统纸质书法媒体自办的大众号有《我国书法杂志》、《我国书法报》、《书法》、《书法导报》、《书法报》等，以这五家书法类专业报刊为中心的微信大众号，使用自身长时刻沉淀的学术阵地优势，能很好地保证大众号稿件的质量。《我国书法杂志》大众号在推送高质量正文栏目的一起，三个链接栏目为“订阅投稿、联络咱们、微店”，这样的设置代表了当下纸质书法媒体的遍及特征，也便是“纯学术”“靠近读者、作者”“商业运营”形式；《我国书法报》、《书法杂志》、《书法导报社》大众号在正文推送中还设置了每期目录导读，以便利读者能重视今世书坛热门现象。当地书协的大众号如“东莞市书法家协会”则以书协会议、官方展览为中心，栏目建造相对单一，跟读者的亲近感不行到位。各种书法实体组织、教育培训班的大众号则更倾向于显着的商业运营形式，特别是“标题”出现出显着的广告策划痕迹，如最为闻名的书法微信课程运营者，冯错先生主办的“墨池”大众号，重在约请今世书坛创造名家精英推出微信视频授课，收取书法爱好者的听课费为首要运营办法，常以“1元”试听为招引初学者参加，一般一位国展精英开课时，第一节课或许到达400多人，但第二节课或许缩减至一、二百人，网络课程收费确实有比较大优势，一节课也就20-50元左右。不过，“墨池”课程的许多标题都比较急进，如“他说做好这3个过程，你也能轻松入展”、“教会你‘复印机式’高标准描摹《勤礼碑》”、“最初若是这样学行书，我能够节约5-10年时刻”。
还有一些半官方性质的地域性书风大众号，如“岭南翰韵”、“岭南书法教育”，其总策划郑荣明先生是广东省书法谈论家协会执行主席、岭南书法院院长，两个大众号全面展现岭南今世书法的意向，包含理论研讨、重要展览、岭南各地书协重要活动，能够说“岭南翰韵”大众号是国内为数不多的能站在地域书风构建的态度而设的有清晰学术建议和寻求的微信书法渠道，该渠道依托国内现在仅有的省级书法谈论家协会——广东省书法谈论家协会的学术力气，推发了很多岭南重要书家的重要展览和学术研讨成果，特别是该渠道得到了今世岭南区域书法精英的大力支撑，如广东省书法谈论家协会主席王世国、暨南大学陈志平教授、广东第二技能师范学院靳继君教授等书法专家的鼎力支撑；而“岭南翰韵”的姊妹大众号“岭南书法教育”则集中体现了一个今世书法教育全新理念、全新形式的“中青年、少年儿童”书法教育渠道，其教育课程的支撑单位依然是广东省书法谈论家协会和岭南书法院，这个渠道的重要书法教育理念便是“文明”与“技法”偏重，“书法课程”与“教育研讨”偏重，因而，该渠道每年都举办“南粤杯”书法大赛，一切参赛者都要进行书法文明课的考试和现场创造考试，并一起举办书法教育论文征文活动，真实做到理论和实践的相结合，能够预见，该大众号的成功运作，将会推进整个今世书法教育系统的改造。
别的，“我国书法网”大众号是传统网站的更新产品，大众号自身也链接其网站主页，而该网站CEO齐玉新先生是资深的书法活动家和媒体人，因而，“我国书法网”大众号的信息量也是特别大而全面。
书法名人也热心推出个人的大众号，如广东省书法谈论家协会主席王世国先生的“八公山人”大众号，定时推出他在《信息时报》的《书法品鉴》专栏以及其出书的书法专著《书法十分道》系列华章。“丹青飞狐文明艺术”是最具“杀伤力”的书法大众号，其勇于直面书坛“丑陋现象、官员艺术家糜烂和低俗现象”，对书坛戏弄威望的不正之风勇于揭穿和批判，具有前锋勇士精力。2018年，该大众号曾披露了多起书画界威望人士的“不正之风”，引发了网友的极大重视。胡抗美和曾翔先生推出的“书法文献”大众号依托《书法文献杂志》立足于古代碑文文献的材料发掘、评说及学习创造。比较于其它书法大众号，更具有一种坚守学术、摒弃浮躁的文人化精力，尽管他们的书法被2018年的书法界称为“丑书”队伍，但不可否认，“书法文献”大众号出现的静默和厚重，让其与很多商业气味稠密的大众号比较，更显学术品质和学术高地。
总归，书法微店、微拍、大众号在2018年均出现出井喷的态势，咱们纷繁建立自己的山头和小圈子，目的占有书法微信网络的一席之地，在“学术”与“商业”偏重的时代里，咱们从网络书法国际中看出今世书法面对的思维剧烈震动，这是需求引起书法界活跃反思的现象，在若干年后，书法微信必定会历经大浪淘沙，而能坚守阵地的，必定将会连续书法传统的学术品质，又能被更多书法专业人士及爱好者承受的少部分。就像“书法博客”“书法网站”相同，今日，谁还能记住多少个有特征的阵地呢？
（刘寿堂，江西赣州人，现居东莞。现为我国书法家协会会员、广东省书法谈论家协会理事兼副秘书长、友声书社社员、岭南书法研修学院副院长、东莞市书法家协会学术委员、黄品功书法艺术工作室导师、《书法界》《岭南书法通讯》特约修改和撰稿人。师从闻名书法家、理论家、批判家郑荣明先生。）
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