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内容导航：四书中的《大学》《中庸》选自哪本书啊我国古代四书里的《大学》和现在的大学有什么区别啊“四书”中的‘大学’是什么意思？大学和中庸什么时候被列入四书的？Q1：四书中的《大学》《中庸》选自哪本书啊《礼记》

四书中的《大学》《中庸》选自四书中的《大学》《中庸》

《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》合称为〈四书〉，宋代朱熹把他们编在一同，做〈四书章句集注〉，故有此称。

《大学》《中庸》

它们原本便是书.

Q2：我国古代四书里的《大学》和现在的大学有什么区别啊四书里的《大学》 原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是我国古代评论教育理论的重要作品。经北宋程颢、程颐极力爱崇，南宋朱熹又作《大学章句》，终究和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元今后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育发生了极大的影响。

不想答复能够么~`

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 文人四艺：琴 棋 书 画文人四友：梅 兰 竹 菊

<>是书大学不是

中庸》、《论语》、《孟子》

是《大学》，《中庸》，《论语》，《孟子》

Q3：“四书”中的‘大学’是什么意思？《大学》是一篇论说儒家修身治国平天下思维的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部我国古代评论教育理论的重要作品。

经北宋程颢、程颐极力爱崇，南宋朱熹又作《大学章句》，终究和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元今后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对我国古代教育发生了极大的影响。

《大学》提出的“三纲要”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下），着重修己是治人的条件，修己的意图是为了治国平天下，阐明治国平天下和个人道德涵养的一致性。

《大学》全文文辞精约，内在深入，影响深远，首要归纳总结了先秦儒家道德涵养理论，以及关于道德涵养的基本原则和办法，对儒家政治哲学也有体系的论说，对做人、处事、治国等有深入的启迪性。

扩展材料

价值

⑴《大学》提出了一个政治哲学纲要。《大学》以不长的篇幅使儒家思维理论化、通俗化，便于学者学习把握，而儒家思维为封建王朝的安定供给了保证。

⑵《大学》能够作为科学启蒙第一书，它提出的“诚心正心”是必备的科研心态、“格物致知”是认知的仅有途径、“止于至善”是寻求臻美境地，“日日新”是激烈的立异知道。

⑶《大学》尽管充满着主观唯心主义的哲学思维，可是却有重要的朴素唯物主义哲学思维的论说，如提出的“物有本末，事有终始”，认知到事物开展的先和后；提出的“治本”，认知到治国的规则。?

⑷《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思维载体。儒学作为我国传统政治的合法性根据，在我国古代廉政文明建造中扮演了重要的人物，发生了深远的影响。

⑸《大学》提出的经济思维是构建我国特色社会主义经济学最为有利的文明根基。如提出的“德本财末思维”、“财聚民散思维”、“生众用舒思维”，“先义后利思维”。?

⑹《大学》提出的诚信思维对今世讨论诚信缺失的社会本源以及创立以人为本的政管理念具有重要的启示含义。

⑺《大学》是讲学习规律的作品，影响着学风。

⑻《大学》提出了“做人”规律。

⑼《大学》是国学经典之一，代表着我国传统文明。

参考材料来历：搜狗百科—大学

“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲要，又提出了格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是完成三条纲要的途径。在八个条目中，修身是底子的一条，“自皇帝以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章别离解说明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚心、正心、修身、齐家、治国平天下。明明德是指宏扬光明磊落的道德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要到达最好的境地。本末是指干事要辨明主次，捉住底子。格物致知是指穷究事物的原理来取得常识。诚心便是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心便是规矩自己的心思。修身便是加强本身涵养，进步本身本质。齐家便是管理好自己的家庭、宗族。治国平天下是谈管理国家的事。怎样管理国家呢?首先要作榜样；自己厌烦的，不加给他人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤达举，举而能先。 其实仍是一部书算了

《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》\

四书——应该说，但凡对我国传统文明稍有了解的人，都知道《四书》。它是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部作品的总称。据称它们别离出于前期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙元年（1190年），其时南宋闻名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来独自成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并聚集起作为一套经文刊刻面世。这位儒家大学者以为“先读《大学》，以定其规划；次读《论语》，以定其底子；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划年代含义。汉唐是《五经》年代，宋后是《四书》年代。

《四书》是公认的儒学经典，它本来并不是一本书，而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一同的总称，由南宋大儒朱熹汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。

作为儒家学派的经文，《四书》不只保存了儒家前贤的思维和才智，也体现出前期儒学构成的嬗递轨道。它蕴含了儒家思维的核心内容，也是儒学知道论和办法的集中体现。因此，在我国思维史上发生过深远的影响。这其中有许多优异的思维精华，是华夏很多先贤实践的考虑的结晶，至今读来，仍不失其深入的教育含义和启迪价值，堪称是源源不绝的民族文明精华。

毋庸讳言，《四书》中也夹杂着一些祖先的思维的限制，这些限制已成为咱们今日建造社会主义政治文明和精力文明的包袱，这无疑是需求加以扬弃的。因此，咱们应当抱着去莠存良、古为今用的科学态度去学习、知道和把握《四书》的思维意蕴及其文明精力，在扬弃中发明新的文明。

Q4：大学和中庸什么时候被列入四书的？四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来独自成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们别离出于前期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试规模，因此造就《四书》共同的位置。

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